神道葬
神道葬は、日本ではあまり行われていない葬儀の形式です。
しかし、日本に古くから伝わるものであり、慣習やしきたりといったものが現在にまで受け継がれています。
神道葬には、穢れと先祖崇拝といった概念が存在します。
生命力が下がり、気が枯れている状態を穢れと言います。
その悪い状態である穢れを払い清めることで、不幸のない日常の世界に戻すというのいうのが神道葬の目的です。
そして、この葬儀の特徴として、統一された形式がないことがあります。
神道は祖先崇拝に基づく、民族信仰であるため、地域や神社、神職によって葬儀の流れは異なります。
その中でも、一般的な流れとしては、帰幽奉告、枕直しの儀、納棺の儀、通夜祭・遷霊祭、葬場祭、火葬祭、埋葬祭、帰家祭、直会という順で行われます。
帰幽奉告は、神棚や祖霊舎の扉を閉じ、白い紙を貼って塞ぐことを行い、故人の死を奉告する儀式のことです。
枕直しの儀では、遺体を北枕にし、白い布で顔を覆い屏風を立て、枕元に守り刀を置くということを行います。
その後、棺の中に遺体を安置する納棺の儀を行い、通夜祭・遷霊祭へと移ります。
通夜祭は仏教葬でいうお通夜に当たるものです。
遷霊祭は、故人の魂を遺体から抜く儀式で、これを行うことで遺体は魂を持たない亡骸になるとされています。
葬場祭は葬式のメインとなる儀式で、通夜祭と流れはほとんど同じです。
それが全て終わると、火葬祭を行い遺体を火葬し、埋葬祭で遺骨をお墓に埋葬します。
火葬や埋葬を行い、帰宅してから行うのが、帰家祭や直会という儀式です。
塩や水で手を清め、葬儀の終了を奉告します。
そして、直会に移り、宴を開くことで神職や関係者を労うことをします。
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